吴作人诗词选

吴作人诗词选

 

浣溪沙 

南山北望 

一九四二年  渝州 

道似春光却似愁,蜀云难敛梦难酬,应俱巴山风雨去,为谁留。

柳雪城边和月落,烟沙荻外带天流,只是相思无寄处,点归舟。 

注: 

作于西北之行前心情最抑郁之时,生活迭遭不幸,居室又毁于敌机轰炸。独居于旧碉堡之内,忧时伤事,痛楚之情无时或已。

访莫高窟 

一九四三年九月出河西

 

  日上三危射九重,长林萧瑟动金风,

 云杳磬咽喑精舍,幢劫经残绝密宫

 千载神工依断壁,万龛变相没秋蓬

历朝失道启边寇,欲罢丹青试引弓。

原注: 

①       莫高窟面向三危山,山在玉门西,为古丝绸之路所经之处。

②       九重,在莫高窟南端有摩崖大佛一躯,古代所有石窟外均蔽以殿宇,年久又经兵乱,今已荡然。闻于一九二一年信善集资重建大佛阁,重檐九层,故称“九层楼”。

③       北宋末,西夏东进,宋撤离沙州时,以幢画经籍抄卷等重要文物,不下数万件,封密窟内,迄清末无人知者。时有王道士触壁觉声空而异之,遂发壁见窟内满储密宗唐迦及抄卷。事逐外传,为当时在新疆盗宝之斯坦因所闻,乃兼程赴莫高窟,索而未得。斯乃阴与王道士善,以功德银五百两贿王,斯得入密窟,尽情搜劫。以骆驼若干骑,满载而西。其后,为法、俄、日、美诸盗宝者窥觎。所得不亚于英斯坦因者,法国之伯希和。从此,劫盗一空。余于一九四三年秋去窟临摹,闻叙其实。余攀访是窟,除《树下美人》一壁外,已一无所有,然迄今仍称之为藏经洞云。

④       佛相用图释,谓之变相。也有用文字释解,谓之变文。

重过打箭炉见逐感怀 

一九四四年

 

鳌动摧天柱,琼池倾怒潮;

狂吞千谷雪,醉撼九重霄。

 残照迎峰白,寒云渡岭消;

 故城今何在?犛鬣入风飘。

注:

①     西南多高山,残照不红。

②     打箭炉即康定县。相传诸葛亮南征,遣将郭达安炉打箭于此,故名。打箭炉故城在三百年前地震,裂山顶湖,山洪吞没故城区,如今只见乱石滩中犛影三两。

西藏音诗

一九四五年五月  成都

三十四年春天,从西藏高原回到成都,思聪兄把他的近作《西藏音诗》来迎接我。我们隔室而居,他的琴弦时时撩动我的回忆,因作此诗。

三四·五·二三 

主宰把大地耸起了一角,是想把它布置成人类的桃源。

无边的夏季茂草,寒冬雪野,千山在广漠无尽处探出银峰,银峰后面停着几抹白云,一片沉寂。没有一棵树木,不见一只飞鸟,可是自然并不曾死灭,灵魂就这样在渺渺中生息。天空就在头上,举起手可以探得那里的温暖。来饮一斛琼浆吧,含着委屈的人们!

犛牛已经绊上了蹄,月亮晶莹挂在东天,夜风带来比风雪更甚的寒冷,狂啸着,震撼已入睡的牧野。

点起一堆牛粪火在幕中间。来,你们在这边,我们在那边,袒出右臂,踏着悲歌的旋律,看尖头红靴飞动着强劲的舞步。

风还在号,撒开锁链的犛犬不时在远处送来一阵吠声。

大号筒悲鸣像神祗的叹息,鼓声暗合着创伤的心的跳动,“甲铃” 像一群女人的哀怨,烈焰飞舞在宇宙中,护法神满身佩着仇人的骷髅,张着血口,吻着六臂的“奴妈”。宇宙在创造,宇宙在毁灭。

拔出我的长剑,挑起酥油来点上万盏明灯。因为那是我生命的寄托。可是你,美丽的姑娘,别笑我无能!牵来我的骏马,带几个伙伴,回来你看我剑芒上的血痕吧,那就是我生命的源泉。 

注: 

①     思聪兄,即马思聪,著名小提琴家、作曲家。所作名曲《西藏音诗》当时正在公演,吴作人有感,作同名散文诗以相应和。

②     甲铃,译音。意为“汉笛”,即唢呐之一种。

浪淘沙 

 寄梅儿 

一九四六年  上海

 

九岁乱无凭,重过清明,可怜人事半飘零,喜得萱堂春更茂,英瑞盈庭。

心似晓烟凝,欲散还停,吴山不比蜀山青,无奈巫城云起处,不透阴晴。 

注: 

①     其时,女画家萧淑芳于画作上署名梅。

②     萱堂,指母亲。

 

萧淑芳《山花烂漫》 

一九六零年

 

边陲奇卉遍山生,风雪霜寒志更贞。

但替河山添彩色,不争谱上百花名。 

注: 

萧淑芳写兴安岭山花野卉,此为题一九六零年之作。

村北有荷塘 

一九七一年九月,时驻磁州东陈村军次。

 

村北有荷塘,地暖早飘香,

田田覆碧漪,潋滟连三里。

村西有太行,壑底生翠苍,

嶙峋矗云外,绵绵万里长。

山飚落平原,平原风走疾,

黄叶下纷纷,墨叶翻飞急。

莲子熟早收,梗叶劲且立,

不自嫌秋老,犹堪任采摘。

 

寐常少 

一九七一年十二月,时驻磁州东陈村军次,闻“九·一三”事件后作。

 

 长夜寐常少,临漳雁阵低。

怕惊邻席梦,倚枕送星移。

反侧终宵旦,逝韶叹难追。

 

  遽起外探场,白虎沉太行

 乱云岂障日,天狗委尘荒

祸福相倚伏,理想终得偿。

 觜参西欲坠,曙色启东方。

注:

①     临漳,县名,在磁县迤东。此系泛指漳水一带。

②     场,农村打谷场。

③     白虎,二十八宿中之西方七宿。即奎、娄、宿、昂、毕、觜、参,合组成虎象。又据《协记辨方书》引《人元秘枢经》:“白虎者岁中凶神也,常居岁后四辰。”此句喻林彪于温都尔汗坠机而亡。

④     天狗,古代文献中一般指陨星,或指“月中凶神”,诗中喻林彪。

⑤    觜、参,星名,同居二十八宿之白虎七宿。

武夷行纪

一九七五年冬初闽游

 

 东海武夷,盘虬游螭,

  崩岩裂壁,岚轻烟迷。

  太古洪涛,今惟急溪。

  壑幽涧暗,人迹久稀。

    精舍已墟,卉发茶畦

  蹭蹬回径,焉辨东西?

  山媪饷茗,味冽心脾。

   霾雨不开,银练四垂

      其命筏腾滩,须待晴何时?

      惊驼峰参列,听民传神奇。

   铁板横亘,五峰云低。

  浅流翻雪,蛟龙潜媳,

   深潭如镜,玉女映姿。

   举目四盼,船柩龛栖。

   栈痕犹在,虹板相依。

  春秋难纪,摩崖无题。

  睹物问史,谁释斯疑?

  筏转貌改,莫测屏峙。

   九曲可寻,瀑泻不归。

  三江自出,千岭逶迤,

  森森蔽日,巍巍武夷。 

注:

①     精舍,武夷精舍,即宋代紫阳书院旧址。

②     武夷山盛产严茶,以“大红袍”最著。

③     银练四垂,指水帘洞,为武夷山最大岩洞。岩顶有流泉飞悬如珠帘。

④     铁板,位于玉女、大王两峰之间的黛色岩石,名“铁板嶂”。

⑤     玉女峰,在武夷山二曲溪南。

⑥     船柩,古代悬棺,为古代墓葬形式之一,将死者棺木安置于悬崖绝壁之上,外形似船,故称架壑船。

⑦     虹板,虹板桥,悬崖隙洞中之古代板桥。

⑧    九曲,九曲溪。

题陆俨少《烟江叠嶂图》

一九七八年春

四十余年前曾三出入川江天险,今而始兴水利,造福人民,高峡出平湖,指顾可待。一九七八年春,遇申江韩天衡印家,出所藏陆俨翁写《烟江叠嶂图卷》,并求题跋,录五律于左。

 

滔滔穿峡去,归海不知年。

林尽苍天外,浪生白岭间。

万夫图制伏,百族庆翩跹。

书画毫端事,岂甘让古贤。 

注:

①     陆俨少,沪上名画家。

②    韩天衡,上海著名印家,治印风格出众。

返回

此条目发表在未分类分类目录。将固定链接加入收藏夹。